大岁首六送穷神 ，
雪点红梅满目春 。
喧声爆竹硝烟起 ，
断根晦气四时新 。
1616年2月17日 ，爱新觉罗·努尔哈赤即汗位 ，成立“大金国” ，史称后金 。
1959年2月17日 ，世界上第一颗形象卫星 ，美国前锋2号人造卫星发射升空 。
1960年2月17日 ，美国民权翘楚马丁·路德·金被捕 。
1987年2月17日 ，世界十佳活带头评比发奖大会初次在北京进行 。
1991年2月17日 ，第一条穿越“殒命之海”的塔克拉玛干戈壁公路动工 。
“送穷”是正月初六 ，最沉要的特色风俗之一 。据民间调查 ，这天家中的妇女要把正月初五之前的垃圾 ，整顿起来装入袋中 。而后将这些垃圾抛出去 。这就是所谓的送穷 。而穷就是指的是穷神 ，也能够说是送“穷神” 。
什么是“穷神”
据民间传说 ，穷神是上古帝王颛顼之子 ，生前喜欢节俭 ，穿破衣烂衫 ，喝稀饭 。即便有人送衣服给他 ，他也会放入火种烧掉 。传说 ，若是在正月初六 ，谁家比力脏 ，就会进入此家 ，导致破财等景象 ，因而每年正月初六要进行抛垃圾 ，送“穷神” 。
初六有什么讲求？
1、挹肥：初六是马日 ，古称挹肥 [ yì féi ] ，人们在这一天才真正起头工作或做生意 。而自进入正月以来 ，一向到初五皆不能打扫 ，厕所中的粪便累积 ，因而这一天做一大排除 ，并祭拜厕所神明 ，将平日污秽的厕所排除干净 。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备 ，故已无此俗） 。这一天也暗示旧时农夫于此日起头下田 ，筹备春耕 。汉族民俗有曰：作糜、弃破衣、祀于巷 。就是把污秽杂物、破衣烂衫均打扫出门表火烧祭祀 。供煎饼 ，芭蕉船 ，点明烛 ，送穷鬼上路 。厕神要来查抄卫生 ，所以要算帐厕所 。三六九 ，朝表走 。
2、岁首六启市：“六”在中华文化中是个吉祥数字 ，有顺的意思 ，而正月初六这天是一年的第一个“六” ，因而 ，这一天是人们选择出门的好日子 。依照汉族风俗 ，初六是店铺大开张的日子 ，放鞭炮象征着今 年的生领悟红红火火 ，安全然安 ，大吉大利 。旧时 ，老板和店员们会在这一天猛摇算盘 ，用秤杆敲打秤盘 ，让店内响声一片 ，取“响响当当 ，大吉大利”之意 。正月初六 ，在旧时是大幼商家“开视妆的日子 ，门板要贴上“开市大吉 ，万事亨通”的大红春联 。交易前大放鞭炮 ，以示吉利 。有的人家在初六开市前 ，找一个“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的妇人）来到各屋转一下 ，嘴里说吉庆话 ，如“开市大吉、吉庆有余、事事安然 ，多赚银子多赢利 ，金子银子赚一炕”等 ？星凹苫浔硇崭九郊依锎 ，比及“开视妆以来 ，所有春节禁忌即告实现 ，所有复原如常 。
“送穷”典礼
1、《岁时杂记》：送穷风俗具体的典礼 ，据《岁时杂记》纪录：“人日前一日扫聚粪帚 ，人未行时 ，以煎饼七枚覆其上 ，弃之通衢 ，以送穷 。”
2、《送穷鬼》：另宋朝巴淡的一首《送穷鬼》也曾提到：“正月月尽夕 ，芭蕉船一只 ，灯盏两只明辉辉 ，里面更有筵席 。规劝郎君幼娘子 ，空去送穷鬼 ，空去送穷鬼 。”
3、《中部县志》：民国陕西《中部县志》纪录：“五日未明 ，束纸为人、舟车、糗饵 ，送之通衢 ，谓之送穷 。”所说的舟车、糗饵均是韩愈送穷文中的刻画 。而民国陕西《续建南郑县志》更明确指出：“五日 ，排除门庭尘积炮滓 ，弃通衢 ，亦韩退之‘送五穷’故事也 。”
大岁首六送穷神 ，
雪点红梅满目春 。
喧声爆竹硝烟起 ，
断根晦气四时新 。
1616年2月17日 ，爱新觉罗·努尔哈赤即汗位 ，成立“大金国” ，史称后金 。
1959年2月17日 ，世界上第一颗形象卫星 ，美国前锋2号人造卫星发射升空 。
1960年2月17日 ，美国民权翘楚马丁·路德·金被捕 。
1987年2月17日 ，世界十佳活带头评比发奖大会初次在北京进行 。
1991年2月17日 ，第一条穿越“殒命之海”的塔克拉玛干戈壁公路动工 。
“送穷”是正月初六 ，最沉要的特色风俗之一 。据民间调查 ，这天家中的妇女要把正月初五之前的垃圾 ，整顿起来装入袋中 。而后将这些垃圾抛出去 。这就是所谓的送穷 。而穷就是指的是穷神 ，也能够说是送“穷神” 。
什么是“穷神”
据民间传说 ，穷神是上古帝王颛顼之子 ，生前喜欢节俭 ，穿破衣烂衫 ，喝稀饭 。即便有人送衣服给他 ，他也会放入火种烧掉 。传说 ，若是在正月初六 ，谁家比力脏 ，就会进入此家 ，导致破财等景象 ，因而每年正月初六要进行抛垃圾 ，送“穷神” 。
初六有什么讲求？
1、挹肥：初六是马日 ，古称挹肥 [ yì féi ] ，人们在这一天才真正起头工作或做生意 。而自进入正月以来 ，一向到初五皆不能打扫 ，厕所中的粪便累积 ，因而这一天做一大排除 ，并祭拜厕所神明 ，将平日污秽的厕所排除干净 。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备 ，故已无此俗） 。这一天也暗示旧时农夫于此日起头下田 ，筹备春耕 。汉族民俗有曰：作糜、弃破衣、祀于巷 。就是把污秽杂物、破衣烂衫均打扫出门表火烧祭祀 。供煎饼 ，芭蕉船 ，点明烛 ，送穷鬼上路 。厕神要来查抄卫生 ，所以要算帐厕所 。三六九 ，朝表走 。
2、岁首六启市：“六”在中华文化中是个吉祥数字 ，有顺的意思 ，而正月初六这天是一年的第一个“六” ，因而 ，这一天是人们选择出门的好日子 。依照汉族风俗 ，初六是店铺大开张的日子 ，放鞭炮象征着今 年的生领悟红红火火 ，安全然安 ，大吉大利 。旧时 ，老板和店员们会在这一天猛摇算盘 ，用秤杆敲打秤盘 ，让店内响声一片 ，取“响响当当 ，大吉大利”之意 。正月初六 ，在旧时是大幼商家“开视妆的日子 ，门板要贴上“开市大吉 ，万事亨通”的大红春联 。交易前大放鞭炮 ，以示吉利 。有的人家在初六开市前 ，找一个“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的妇人）来到各屋转一下 ，嘴里说吉庆话 ，如“开市大吉、吉庆有余、事事安然 ，多赚银子多赢利 ，金子银子赚一炕”等 ？星凹苫浔硇崭九郊依锎 ，比及“开视妆以来 ，所有春节禁忌即告实现 ，所有复原如常 。
“送穷”典礼
1、《岁时杂记》：送穷风俗具体的典礼 ，据《岁时杂记》纪录：“人日前一日扫聚粪帚 ，人未行时 ，以煎饼七枚覆其上 ，弃之通衢 ，以送穷 。”
2、《送穷鬼》：另宋朝巴淡的一首《送穷鬼》也曾提到：“正月月尽夕 ，芭蕉船一只 ，灯盏两只明辉辉 ，里面更有筵席 。规劝郎君幼娘子 ，空去送穷鬼 ，空去送穷鬼 。”
3、《中部县志》：民国陕西《中部县志》纪录：“五日未明 ，束纸为人、舟车、糗饵 ，送之通衢 ，谓之送穷 。”所说的舟车、糗饵均是韩愈送穷文中的刻画 。而民国陕西《续建南郑县志》更明确指出：“五日 ，排除门庭尘积炮滓 ，弃通衢 ，亦韩退之‘送五穷’故事也 。”