璀璨的中国文化生长了神奇的中医药文化 ，并无形中与数字1-10相合 。那么都有哪些奇妙的数字呢？
一
一枕：中医诊病切脉时所用的脉枕 。形体短幼 ，切脉时用以托腕 。
二
二气为中医阴阳学说中的阴阳二气 。
阳气：就职能与状态来说 ，阳气指职能 ；就脏腑机能来说 ，指六腑之气 ；就营卫之气来说 ，指卫气 ；就活动的方向和性质来说 ，则行于表表的、向上的、亢盛的、加强的、轻清的为阳气 。
阴气：与阳气相对 。就职能与状态来说 ，阴气指形质 ；就脏腑机能来说 ，则五脏之气为阴气 ；就营卫之气来说 ，则营气为阴气 ；就活动的方向和性质来说 ，则行于里面的 ，向下的 ，抑造的、减弱的、沉浊的为阴气 。
三
三物：中药起源重要是植物、矿物和动物 。
三宝：指人的精、气、神 。精气神之所以被中医界誉为“三宝” ，是由于它对人体性命价值的沉要性 。精气神是机关和滋养人体性命的三大身分 ，存则俱存 ，亡则俱亡 ，三位一体 ，缺一不成 。
三焦：胸中肓膜之上 ，曰上焦 ；肓膜之下 ，脐之上 ，曰中焦 ；脐之下 ，曰下焦 。
三因：中医中的“三因”是指内因、表因、不内表因 。现实上 ，是对多因的席卷 。
三同：药食同源、药食同功、药食同理 。
四
四气：也称四性 ，是指中医药物寒、热、温、凉四种分歧的性质 。寒凉药通常拥有清热泻火、凉血解毒等功效 ；温热药通常拥有温中散寒、补火助阳的功效 。
四诊：中医诊病的步骤 ，即望、闻、问、切 。望 ，指观气色 ；闻 ，指听声息 ；问 ，指询问症状 ；切 ，指摸脉象 。
五
五色：青、赤、黄、白、黑 ，是五行理论的沉要组成部门 。依照五行学说 ，青属木属肝 ，黄属土属脾 ，赤属火属心 ，白属金属肺 ，黑属水属肾 。
五味：中药的药味辛、甘、苦、酸、咸 。辛味能散、能行 ，有发散、行气、活血的作用 ；甘味能补益和钟注缓急 ；苦味能清泄、燥湿 ，能降泄肺气、胃气 ；酸味能收、能涩 ，有收敛固涩的作用 ；咸味能软、能下 ，有软坚、散结、泻下作用 。
五脏：指肝、心、脾、肺、肾 。脏是指胸腹腔内之组织充实致密 ，并能贮存、排泄或造作精气的脏器 。凭据脏象学说 ，五脏是人体性命活动的中心 ，心灵意识活动分属于五脏 ，加上六腑的共同 ，把人体内外的组织器官联系起来 ，组成一个统一的整体 。
六
六腑：是胆、胃、幼肠、大肠、膀胱、三焦的总称 。它们的共同生理职能是“传化物” ，其生理特点是“泻而不藏” ，“实而不能满” 。
六淫：即风、寒、暑、湿、燥、火 。天然界四时气象的正常变动 ，称为六气 ；如超过正常限度 ，即成为表感病的致病成分 ，则称为“六淫” 。
六极：指六种极端虚损的病症 ，为气极、筋极、肉极、血极、骨极、精极 。
六经：是指太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经六条经脉 。
七
七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 ，是人的正常情志活动 ，如超过限度 ，则能成为致病成分 。
七方：以药方组成的分歧 ，进行分类 ，称为七方 。即风雅、幼方、急方、缓方、奇方、偶方、复方 。
八
八法：中医治病的根基步骤 ，蕴含汗、吐、泻、和、温、清、消、补 。
八纲：即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实 ，是辨证论治的理论总纲 。
九
九痛：中医将疼痛的感触 ，分为胀痛、坠痛、刺痛、绞痛、灼痛、冷痛、跳痛、空痛和隐痛等9种 。
十
十剂：指以中药功效个性对药方进行功能分类的一种步骤 ，即宣剂、通剂、补剂、泄剂、轻剂、沉剂、滑剂、涩剂、燥剂、湿剂 。
十问：一问寒热二问汗 ，三问头身四问便（大、幼便） ，五问饮食六问胸 ，七聋八渴俱当辨 ，九问旧病十问因 ，妇女尤须问经期 ，天花麻疹问孩童 。
璀璨的中国文化生长了神奇的中医药文化 ，并无形中与数字1-10相合 。那么都有哪些奇妙的数字呢？
一
一枕：中医诊病切脉时所用的脉枕 。形体短幼 ，切脉时用以托腕 。
二
二气为中医阴阳学说中的阴阳二气 。
阳气：就职能与状态来说 ，阳气指职能 ；就脏腑机能来说 ，指六腑之气 ；就营卫之气来说 ，指卫气 ；就活动的方向和性质来说 ，则行于表表的、向上的、亢盛的、加强的、轻清的为阳气 。
阴气：与阳气相对 。就职能与状态来说 ，阴气指形质 ；就脏腑机能来说 ，则五脏之气为阴气 ；就营卫之气来说 ，则营气为阴气 ；就活动的方向和性质来说 ，则行于里面的 ，向下的 ，抑造的、减弱的、沉浊的为阴气 。
三
三物：中药起源重要是植物、矿物和动物 。
三宝：指人的精、气、神 。精气神之所以被中医界誉为“三宝” ，是由于它对人体性命价值的沉要性 。精气神是机关和滋养人体性命的三大身分 ，存则俱存 ，亡则俱亡 ，三位一体 ，缺一不成 。
三焦：胸中肓膜之上 ，曰上焦 ；肓膜之下 ，脐之上 ，曰中焦 ；脐之下 ，曰下焦 。
三因：中医中的“三因”是指内因、表因、不内表因 。现实上 ，是对多因的席卷 。
三同：药食同源、药食同功、药食同理 。
四
四气：也称四性 ，是指中医药物寒、热、温、凉四种分歧的性质 。寒凉药通常拥有清热泻火、凉血解毒等功效 ；温热药通常拥有温中散寒、补火助阳的功效 。
四诊：中医诊病的步骤 ，即望、闻、问、切 。望 ，指观气色 ；闻 ，指听声息 ；问 ，指询问症状 ；切 ，指摸脉象 。
五
五色：青、赤、黄、白、黑 ，是五行理论的沉要组成部门 。依照五行学说 ，青属木属肝 ，黄属土属脾 ，赤属火属心 ，白属金属肺 ，黑属水属肾 。
五味：中药的药味辛、甘、苦、酸、咸 。辛味能散、能行 ，有发散、行气、活血的作用 ；甘味能补益和钟注缓急 ；苦味能清泄、燥湿 ，能降泄肺气、胃气 ；酸味能收、能涩 ，有收敛固涩的作用 ；咸味能软、能下 ，有软坚、散结、泻下作用 。
五脏：指肝、心、脾、肺、肾 。脏是指胸腹腔内之组织充实致密 ，并能贮存、排泄或造作精气的脏器 。凭据脏象学说 ，五脏是人体性命活动的中心 ，心灵意识活动分属于五脏 ，加上六腑的共同 ，把人体内外的组织器官联系起来 ，组成一个统一的整体 。
六
六腑：是胆、胃、幼肠、大肠、膀胱、三焦的总称 。它们的共同生理职能是“传化物” ，其生理特点是“泻而不藏” ，“实而不能满” 。
六淫：即风、寒、暑、湿、燥、火 。天然界四时气象的正常变动 ，称为六气 ；如超过正常限度 ，即成为表感病的致病成分 ，则称为“六淫” 。
六极：指六种极端虚损的病症 ，为气极、筋极、肉极、血极、骨极、精极 。
六经：是指太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经六条经脉 。
七
七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 ，是人的正常情志活动 ，如超过限度 ，则能成为致病成分 。
七方：以药方组成的分歧 ，进行分类 ，称为七方 。即风雅、幼方、急方、缓方、奇方、偶方、复方 。
八
八法：中医治病的根基步骤 ，蕴含汗、吐、泻、和、温、清、消、补 。
八纲：即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实 ，是辨证论治的理论总纲 。
九
九痛：中医将疼痛的感触 ，分为胀痛、坠痛、刺痛、绞痛、灼痛、冷痛、跳痛、空痛和隐痛等9种 。
十
十剂：指以中药功效个性对药方进行功能分类的一种步骤 ，即宣剂、通剂、补剂、泄剂、轻剂、沉剂、滑剂、涩剂、燥剂、湿剂 。
十问：一问寒热二问汗 ，三问头身四问便（大、幼便） ，五问饮食六问胸 ，七聋八渴俱当辨 ，九问旧病十问因 ，妇女尤须问经期 ，天花麻疹问孩童 。