“杏林”是中医的别称，医家以“杏林中人”为荣，医德以“杏林春暖”为誉。这个称号不是凭空来的，它指向一千八百多年前庐山脚下的一位医者。
看病不收钱，收的是杏树
董奉，字君异，福建侯官人，与张仲景、华佗并称“建安三神医”。他持久隐居庐山南麓行医。晋代葛洪《神仙传》记下了他行医的端正：治病不取钱物，沉病治愈者栽杏五株，轻病治愈者栽杏一株。几年下来，庐山一带杏树多达十万余株，郁然成林。
这个设计很出格。诊金被换成了树，病人付得起，山也绿了。更关键的是，杏子成熟后，董奉没有把果实据为己有。他在林中设仓，想换杏的人把谷子倒进仓里，自己取杏就行 ；焕吹牧甘，用来接济困穷苍生和行旅断绝的人。治病、种树、换谷、济贫，一条链走下来，医者的仁心从诊室延长到了山野和饥民身上。
杏树为什么能入药
董奉以杏治病，不是顺手选一棵树。杏树浑身可入药，杏仁更是中医最古老的止咳化痰药之一？嘈尤市晕⑽，味苦，有幼毒，归肺、大肠经，能止咳平喘、润肠通便。但“幼毒”两个字必须当真对待。药典划定，苦杏仁煎服常用量5到10克，生品入煎剂宜后下，内服不宜过量，以免中毒 ；婴儿慎服，阴虚咳嗽及大便溏泻者禁服。入药多用苦杏仁，需经炮造，不成生食过量。甜杏仁偏于食用，药用价值和苦杏仁分歧，不能混为一谈。
“杏林”留下的不是一片林子
董奉之后，“杏林”逐步从一片具体的树林，造成了医者的心灵坐标。明代郭东仰慕董奉，在山下种杏千余株 ；信阳郑钦谕设杏圃，把病人奉送的器材拿去接济萍。后世医家以“杏林圣手”夸奖医术，以“杏林春暖”赞颂医德，“杏林”二字承载的，从来不只是治好病，还有治病之表的那份担任。
董奉的杏林早已不在，但那个“不收钱、只种树”的端正留了下来。它提醒后来者：医者的本事在方药里，医者的分量，在方药之表。
“杏林”是中医的别称，医家以“杏林中人”为荣，医德以“杏林春暖”为誉。这个称号不是凭空来的，它指向一千八百多年前庐山脚下的一位医者。
看病不收钱，收的是杏树
董奉，字君异，福建侯官人，与张仲景、华佗并称“建安三神医”。他持久隐居庐山南麓行医。晋代葛洪《神仙传》记下了他行医的端正：治病不取钱物，沉病治愈者栽杏五株，轻病治愈者栽杏一株。几年下来，庐山一带杏树多达十万余株，郁然成林。
这个设计很出格。诊金被换成了树，病人付得起，山也绿了。更关键的是，杏子成熟后，董奉没有把果实据为己有。他在林中设仓，想换杏的人把谷子倒进仓里，自己取杏就行 ；焕吹牧甘，用来接济困穷苍生和行旅断绝的人。治病、种树、换谷、济贫，一条链走下来，医者的仁心从诊室延长到了山野和饥民身上。
杏树为什么能入药
董奉以杏治病，不是顺手选一棵树。杏树浑身可入药，杏仁更是中医最古老的止咳化痰药之一？嘈尤市晕⑽，味苦，有幼毒，归肺、大肠经，能止咳平喘、润肠通便。但“幼毒”两个字必须当真对待。药典划定，苦杏仁煎服常用量5到10克，生品入煎剂宜后下，内服不宜过量，以免中毒 ；婴儿慎服，阴虚咳嗽及大便溏泻者禁服。入药多用苦杏仁，需经炮造，不成生食过量。甜杏仁偏于食用，药用价值和苦杏仁分歧，不能混为一谈。
“杏林”留下的不是一片林子
董奉之后，“杏林”逐步从一片具体的树林，造成了医者的心灵坐标。明代郭东仰慕董奉，在山下种杏千余株 ；信阳郑钦谕设杏圃，把病人奉送的器材拿去接济萍。后世医家以“杏林圣手”夸奖医术，以“杏林春暖”赞颂医德，“杏林”二字承载的，从来不只是治好病，还有治病之表的那份担任。
董奉的杏林早已不在，但那个“不收钱、只种树”的端正留了下来。它提醒后来者：医者的本事在方药里，医者的分量，在方药之表。