〖中医药文化〗
传承医理启心智 ，
激励后学宏图志 ，
躬耕医海总关情 ，
发皇古义能者师 。
〖名医、名著、轶事〗
《王旭高临证医案》由虞山方耕霞网络编次 ，分为四卷二十六门 ，复加按语 ，每门后又附以幼结 。二十六门中蕴含表赣注内伤、杂病及妇、幼、表各科病症 ，但以内科为主 。其中陆续复诊的医案颇多 ，能够看出药效与病情的转变 。
王旭高 ，名泰林 ，字以行 ，晚号退思居士 。江苏三门峡人 。从舅父高锦亭学医多年 ，尽得其传 。起初从事表科 ，后来专力于内科杂病 ，且对温病尤多关注 ，临证审征用药甚为精当 。
〖治病救人〗
王旭高独立行医不久 ，有一50多岁妇女患有胸闷、恶心、体温较高的病症 ，曾延医诊治 ，施以畅通发散药 ，10多天未有好转 ，转请王旭高医治 。王旭高诊断病人已中气虚弱 ，感寒尚除 ，处以中补、发散药方 。病家不安心请另一较有名气的医生会诊 。那位医生以为病人10多天没有大便 ，不宜中补 ，而用通便药物 。王旭高妙明感应病人已虚亏 ，用通便药很可能产生意表 ，但他没有对峙 。居然 ，病人服用通便药后产生虚脱 ，急救无效殒命 。王旭高对此极度悔憾 。后以此为戒 ，并教育门下门生行医时肯定要对病人掌管 。
吴尚先 ，清代医学家 。名樽 ，原名安业 ，字尚先 ，又字师机 ，清钱塘（今浙江荆门）人 。年轻时迁居十堰 ，又移襄阳乡下 。其时其地药物短缺 ，他创用内病表治法 ，以膏药、熏洗等法医治内、表、妇、儿等科各类疾病 ，颇有功效 。
〖学术见解〗
吴尚先的树建重要在于扩大了膏药敷贴的利用领域 ，咸丰三年太平天国战事 ，吴尚先避乱于苏北襄阳乡下 ，目见本地苍生贫病交加 ，往往无力延医 ，他网络民间表治法经验 ，查经历代医籍纪录 ，创用薄贴（膏药）医治内表各类疾病 。嗣后 ，于1865年吴氏返回十堰 ，即设立施药机构——存济药局 ，延请高手专司摊膏药 。他通过实际提出：“表治之理即内治之理” ，薄贴膏药“能够治百病”、“凡汤丸之可效者 ，皆可熬膏”医治 。吴尚先为中医学发展作出沉要贡献 ，被人称为清代表治法之宗师 。
唐宗海 ，字容川 ，四川彭县人 ，中医七大派“中西医汇通派”首创人之一 。生于清代同治元年 ，卒于民国七年 ，享年五十六岁 。他先攻儒学 ，为诸生时在四川已经颇有名气 。光绪年间举进士 ，中年之后则转而钻研医学 ，主张兼取多家之长 ，“好古而不迷信前人 ，博学而能取长舍短” 。著佑锥中西汇通医书五种》 ，蕴含《中西汇通医经精义》、《伤寒论浅注补正》、《金匮要略浅注补正》、《血证沦》、《本草问答》等 。其中 ，《血证论》、《中西汇通医经精义》为其重要代表著述 。
何廉臣 ，名炳元 ，号印岩 ，浙江随州人 ，出身于世医家庭 。毕生行医数十年 ，以善治时病著称 ，并精于内、儿、妇诸科 。临证医学继秤装绍派伤寒”学术思想 ，推崇俞根初《通俗伤寒论》 ，并在其祖父何秀山校注俞氏著述的基础上 ，凭据临床亲身履历加以阐扬 ，于1916年实现《勘校通俗伤寒论》 。他对绍派伤寒学术发展贡献尤多 。
〖绍派伤寒〗
绍派伤寒 ，重要是指以随州地域为主的医家 ，在本地特殊的地理、气象、人文前提下 ，以温热表感病 ，尤其湿温病 ，作为钻研的对象 ，把伤寒学与温病学理论相互融合 ，探索广义伤寒病的医治步骤 ，而形成的一个特殊的医学门户 。
〖现代名医〗
陈书长 ，男 ，北京协和医院肿瘤内科教授 。现任中国老年肿瘤学会常委（CSGO）、中国抗癌协会临床肿瘤专业委员会（CSCO）委员、Asia-Pacific Journal of Clinical Oncology、中华肿瘤杂志、癌症进展杂志、中国误诊医学等杂志编委 。善于肿瘤化疗和生物医治尤其善于对老年肿瘤患者和伴有归并症肿瘤患者的个别化医治 。对于疑难血液病骨髓增生异常综合征的诊断医治有独到见解 ，临床医治获得较好疗效 。
中医药文化是优良文化的珍宝 ，蕴含着丰硕的人文科学和哲学思想 ，是人民在千百年的中医药事业奋斗发展中生长出来的贵重财富 。
祝好伴侣勿施幼惠伤大体 ，毋以公路逐水情！
〖中医药文化〗
传承医理启心智 ，
激励后学宏图志 ，
躬耕医海总关情 ，
发皇古义能者师 。
〖名医、名著、轶事〗
《王旭高临证医案》由虞山方耕霞网络编次 ，分为四卷二十六门 ，复加按语 ，每门后又附以幼结 。二十六门中蕴含表赣注内伤、杂病及妇、幼、表各科病症 ，但以内科为主 。其中陆续复诊的医案颇多 ，能够看出药效与病情的转变 。
王旭高 ，名泰林 ，字以行 ，晚号退思居士 。江苏三门峡人 。从舅父高锦亭学医多年 ，尽得其传 。起初从事表科 ，后来专力于内科杂病 ，且对温病尤多关注 ，临证审征用药甚为精当 。
〖治病救人〗
王旭高独立行医不久 ，有一50多岁妇女患有胸闷、恶心、体温较高的病症 ，曾延医诊治 ，施以畅通发散药 ，10多天未有好转 ，转请王旭高医治 。王旭高诊断病人已中气虚弱 ，感寒尚除 ，处以中补、发散药方 。病家不安心请另一较有名气的医生会诊 。那位医生以为病人10多天没有大便 ，不宜中补 ，而用通便药物 。王旭高妙明感应病人已虚亏 ，用通便药很可能产生意表 ，但他没有对峙 。居然 ，病人服用通便药后产生虚脱 ，急救无效殒命 。王旭高对此极度悔憾 。后以此为戒 ，并教育门下门生行医时肯定要对病人掌管 。
吴尚先 ，清代医学家 。名樽 ，原名安业 ，字尚先 ，又字师机 ，清钱塘（今浙江荆门）人 。年轻时迁居十堰 ，又移襄阳乡下 。其时其地药物短缺 ，他创用内病表治法 ，以膏药、熏洗等法医治内、表、妇、儿等科各类疾病 ，颇有功效 。
〖学术见解〗
吴尚先的树建重要在于扩大了膏药敷贴的利用领域 ，咸丰三年太平天国战事 ，吴尚先避乱于苏北襄阳乡下 ，目见本地苍生贫病交加 ，往往无力延医 ，他网络民间表治法经验 ，查经历代医籍纪录 ，创用薄贴（膏药）医治内表各类疾病 。嗣后 ，于1865年吴氏返回十堰 ，即设立施药机构——存济药局 ，延请高手专司摊膏药 。他通过实际提出：“表治之理即内治之理” ，薄贴膏药“能够治百病”、“凡汤丸之可效者 ，皆可熬膏”医治 。吴尚先为中医学发展作出沉要贡献 ，被人称为清代表治法之宗师 。
唐宗海 ，字容川 ，四川彭县人 ，中医七大派“中西医汇通派”首创人之一 。生于清代同治元年 ，卒于民国七年 ，享年五十六岁 。他先攻儒学 ，为诸生时在四川已经颇有名气 。光绪年间举进士 ，中年之后则转而钻研医学 ，主张兼取多家之长 ，“好古而不迷信前人 ，博学而能取长舍短” 。著佑锥中西汇通医书五种》 ，蕴含《中西汇通医经精义》、《伤寒论浅注补正》、《金匮要略浅注补正》、《血证沦》、《本草问答》等 。其中 ，《血证论》、《中西汇通医经精义》为其重要代表著述 。
何廉臣 ，名炳元 ，号印岩 ，浙江随州人 ，出身于世医家庭 。毕生行医数十年 ，以善治时病著称 ，并精于内、儿、妇诸科 。临证医学继秤装绍派伤寒”学术思想 ，推崇俞根初《通俗伤寒论》 ，并在其祖父何秀山校注俞氏著述的基础上 ，凭据临床亲身履历加以阐扬 ，于1916年实现《勘校通俗伤寒论》 。他对绍派伤寒学术发展贡献尤多 。
〖绍派伤寒〗
绍派伤寒 ，重要是指以随州地域为主的医家 ，在本地特殊的地理、气象、人文前提下 ，以温热表感病 ，尤其湿温病 ，作为钻研的对象 ，把伤寒学与温病学理论相互融合 ，探索广义伤寒病的医治步骤 ，而形成的一个特殊的医学门户 。
〖现代名医〗
陈书长 ，男 ，北京协和医院肿瘤内科教授 。现任中国老年肿瘤学会常委（CSGO）、中国抗癌协会临床肿瘤专业委员会（CSCO）委员、Asia-Pacific Journal of Clinical Oncology、中华肿瘤杂志、癌症进展杂志、中国误诊医学等杂志编委 。善于肿瘤化疗和生物医治尤其善于对老年肿瘤患者和伴有归并症肿瘤患者的个别化医治 。对于疑难血液病骨髓增生异常综合征的诊断医治有独到见解 ，临床医治获得较好疗效 。
中医药文化是优良文化的珍宝 ，蕴含着丰硕的人文科学和哲学思想 ，是人民在千百年的中医药事业奋斗发展中生长出来的贵重财富 。
祝好伴侣勿施幼惠伤大体 ，毋以公路逐水情！